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发表于 2022-2-23 17:38:01 | 显示全部楼层

电子垃圾提炼黄金-陈师傅提金提银喂175—9696—9797

 
从废旧电子垃圾提炼黄金,真的那么赚钱?陈师傅提金提银喂175—9696—9797
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就是各类报废的电子产品。手机、电脑等家电的更新率越来越快,很多废旧家电都被随便丢弃。专家称,这些被丢弃的电子垃圾仍然具有很好的利用价值,譬如一些旧手机、电脑等散件中可以挑出含金元件,提炼出黄金。而1吨电子板中,可以分离出130公斤铜、20公斤锡、0.45公斤黄金。这些被大家忽视的"电子垃圾"中居然隐藏了如此巨大的利润!那么黄金是怎么提炼出来的呢?
 陈师傅提金提银提炼黄金方法:
  1、剥金液与氰化物配合,保证能选择性的仅把金剥到溶液里;然后再用锌片还原,酸去锌,滤金渣火法提纯。此法速度快且可保证金能99%以上回收。剥金液其实就是氧化剂,普通用
    硝基苯类物质及一些助剂,但现在有无硝类,不过是人家的技术秘密。
  2、三价铁+稀硫酸+硫脲,此法速度较慢,且一次只能有约80%的回收率,但胜在安全。
  如果已经溶在王水里了,记得一定不要用铁,锌,铝等还原,那样得先把酸反应完才行。且得到的金纯度低。
  陈师傅提金提银专业的办法是:缓慢加入筛过的亚硫酸氢钠细粉(200目以上)还原,搅拌,直致看不到海绵状的暗红色金粉生成,再缓慢加入稀的聚丙烯酰胺液絮凝,沉淀,过滤,然后火烧即可,得金    纯度在99%以上。
  电子垃圾提炼黄金技术已非常成熟,不存在学不会的问题,各种电子废料提取贵金属,废电路板、废旧印刷线路板提取金/银/铜/钯/铂/锡等有价金属;废旧手机回收贵金属、废电池回收有价金属、..提金、无氰提金、硫脲提金、废催化剂回收贵金属、菲林/定影液/光学介质等回收有价金属、废水/废液中回收提取有价金属、废渣/污泥中提取有价金属、金矿提金、含金矿石选矿及处理方法、无毒提金、提金剂/浸金剂、王水提金、其他提金方法、电子废料中非金属材料的回收利用等相关技术资料、、
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(提金辅助工具投资3800元左右,提银辅助工具投资400元左右)提金提银设备和原料可当地化建材市场工店均可购买的到!
 作者:李胜利
  鼻烟壶是盛鼻烟的容器,原为西洋之物,明末清初传入我国。因小巧玲珑、晶莹剔透、造型别致、携带方便而深受人们喜欢。鼻烟壶收藏是近几年兴起的热门之一,而我热衷鼻烟壶收藏却有十几年的时间了。实话说,真假鼻烟壶并不好认,尤其是最近这几年,作假的手段越来越高,一些新手很容易被忽悠。
  5月,我到乡下去收古钱币,在一个山村的一户人家中,无意中收了一件鼻烟壶。这人家只有男主人一个,五十多岁的中年男子,我递给他一根烟,他告诉我,祖上是个大户人家,有许多好东西,让我自己找,值得收藏的他都卖,我一听,很高兴,满屋子寻找起来。找了半天,什么也没找到,正在失望之余,突然瞅见屋子的角落里有一个圆形罐子,走近一看,是只鼻烟壶。我拿起仔佃端详:这只鼻烟壶腹外以粉彩绘制白菜蟋蟀图,一面白菜叶片硕大,一面蟋蟀体型硕大,作觊觎白菜状。瓶身绘图故事新颖,题材不失风趣可爱。蟋蟀俗称蛐蛐,亦称促织、秋虫。白菜蟋蟀图亦有丰收、富足之意,看一眼就知是精品, 这件粉彩白菜鼻烟壶,高7.5厘米,呈圆壶状,小直口,最后我以800元购得这只鼻烟壶。
  鼻烟壶的历史,收藏的人都知道,对于选择收藏的鼻烟壶,我有一套自己的理论:除了需要讲究鼻烟壶的质地外,还应注意以下几点:1、造型。选择造型优美、形体匀称的鼻烟壶。瓶类鼻烟壶以柳叶瓶、梅瓶、带铺苟式扁瓶、葫芦瓶等为佳,仿生类鼻烟壶则要求造型生动、逼真。2、完整。鼻烟壶要完美无缺损、崩缺、褪色等弊病。原装的鼻烟壶均带有铜鎏金、宝石或料器的盖及细长的骨(角)勺,因此收藏的烟壶最好要有原装的配件。此外在选购中还需注意,玉器宝石类鼻烟壶是否有过修整,内画鼻烟壶是否为后画等。3、雕工或画工,应选择纹饰清晰、绘画或雕刻精细的。纹饰应保持完整,没有磨损。
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发表于 2022-2-23 17:40:25 | 显示全部楼层

提金技术提银陈师傅提金提银喂175-9696-9797

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(提金辅助工具投资3800元左右,提银辅助工具投资400元左右,)提金提银设备和原料可当地化建材市场工店均可购买的到!加盟代理,不如自己学技术创业!财富之路由此开启李公麟《山庄图》。
  龙眠山位于安徽桐城市区3公里的龙眠乡境内,山中苍峰翠谷,峭壁清流,无限风光。北宋时期影响中国画坛的著名画家李公麟,他的不少传世作品都是在这里完成的。他一生作画无数,人物、史实、释道、仕女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能,无所不精。运笔如行云流水,造型神态飞动;集诸家之长,得其大成, 自成一家,被后代敬为第一大手笔、百代宗师。
  记者 苏勇
  他的白描技法成学画样板
  李 公麟(1049-1106)北宋著名画家。字伯时,号龙眠居士。舒州(今安徽桐城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定 官、御史检法。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。时推为宋画中第一人。传世作品有《五马图》卷,现藏台北故宫博物院;《临韦偃牧放图》卷、《维摩演教图》 藏北京故宫博物院;《赤壁图》《蜀川胜概图》流往美国;《莲社图》轴(南宋摹本)藏南京博物院。
  李公麟笔下“扫去粉黛、淡毫轻墨、高雅 超逸”的白描画,被后人称为“天下绝艺矣”。在中国绘画技法中,线描是最有特色的技法之一,而纯用线条和浓淡墨色描绘实物的白描画法,可以说是线描技法发 展的最高、最纯的阶段。他使白描技法成为后人学画所遵从的样板典范,千百年来代代相传。对其后代人物画影响很大。
  他告老还乡居故乡桐城龙眠山,重视写生,敢于独创,把传统的线描造型方法推进到一个新的水准。
  传说他画的马出神入化
  李 公麟有“独步中国画坛”、“宋画第一”等美誉。关于他的绘画,奇闻逸事颇多。传得最广的是他画马。为了画马,他常常去马厩中一呆就是一天,有一次皇宫御苑 来了西域进贡的宝马,他来此画马,画成后,马却死了。人都说那马是被公麟摄了精魄去了,难怪他的马画得出神入化。弄得后来管御马的小吏见了公麟就紧张,生 怕他来画马,又把马给画死了。
  回到龙眠山的李公麟不再画马,而改画老虎了,因为山中有虎,可以观摩,山中有泉,可以濯笔,他常常是“坐石临流,悠然终日”。而他画虎,是从来不画尾巴的。为何?据说一画上尾巴,那虎就会活。猛虎伤人,当然不能让它活过来了。
  他与苏轼、黄庭坚是好友
  元 符三年(1100),李公麟因老病辞官归里,在龙眠山建龙眠山庄,占地4000平方米。李公麟自号龙眠居士,自绘《龙眠山庄图》。苏轼亲为此图题跋,而苏 辙则作《龙眠二十咏》,一一品题山中20处胜景。黄庭坚与李公麟是至交好友,多次赋诗专吟龙眠山,其中有诗云:“诸山何处是龙眠,旧日龙眠今不眠。闻道已 随云物去,不应只雨一方田。”
  龙眠山庄,位于西龙眠山李家畈,今属龙眠乡双溪村李庄。“山庄”坐北向南,背倚高山,面临平畴,视野旷 阔,龙眠河绕西侧南流,四周环筑土墙,朝南建楼门一座,两端辟东西花园,植名木奇葩。门前有一“元宝形”池塘,蓄鱼种莲。后山修竹影映,庄头古木荫翳,风 景怡人,别有一番**。《安庆府志山川》:桐城龙眠山……擅江北名山之秀,宋公麟归老于此。李公麟于宋元符三年因病致仕,墓在桐城龙眠双溪。隐退桐城龙眠 故里,崇宁五年病逝,57岁。
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发表于 2022-2-23 17:44:23 | 显示全部楼层

电子废料提金技术陈师傅提金提银喂175-9696-9797

  文·填下乌贼
  ■品筑春秋
  宋徽宗赵佶的《瑞鹤图》记载了他在位期间群鹤突至盘旋于宫城的“异景”,不经意也为后世留下了绝佳的宋代建筑样本。
  在今日的河南开封市北郊,矗立着一座高耸入云的褐色宝塔,当地人称之为“铁塔”。铁塔并不是铸铁打造,只因塔身表面贴满褐色琉璃砖,故得此名。这座琉璃塔有“天下第一塔”之称,建造于北宋皇佑元年(公元1049年),900多年来,历经37次地震、15次水灾而屹立不倒。
  上回说过,琉璃瓦发明于唐代,但到了两宋,才算得到了广泛应用,从此中国古建告别了“黑白时代”,进入了“彩色时代”。而宋代,正是一个多姿多彩、流光四溢的年代!
  这里推荐三本书、三幅画,来点评宋代建筑情况。第一本书是《东京梦华录》,作者孟元老创作于靖康二年,记录了徽宗时期北宋都城汴梁的繁华富庶。第二本书是《武林旧事》,作者周密成书于宋末元初,记录了南宋都城临安的歌舞升平。
  第一幅画是《清明上河图》,作者张择端绘制了徽宗时期汴梁市井的车水马龙。
  这三部作品反映了宋代城市建设一个重要变化:从里坊制进化到了街巷制。
  前文说过,隋唐及之前,城市格局一直是里坊制,居民生活局限在一个个里坊内,非常不便。两宋改里坊为街巷后,破墙开店,取消宵禁,搞活经济,从而带动了文化的大发展。街巷制自宋代发明后,余音不减,直到今天,中国各个城市都是街巷制,无一例外。
  第二幅画叫《金明池争标图》,作者疑似张择端,画的是汴梁皇家御苑里,皇帝和子民一同欣赏龙舟争标的盛况。
  第三幅画叫《瑞鹤图》,作者宋徽宗赵佶,画的是一群仙鹤盘旋在宫城正门宣德门上,久久不散。
  这两幅画清晰昭示了北宋徽宗时期御苑、皇宫的建筑风格:金明池由四面院墙围绕,池中筑十字平台,台上建圆形殿宇,左岸建有彩楼、水殿,间有凉亭、船坞。而宣德门的鸱吻、仙人走兽清晰可见,细节刻画堪称精妙绝伦!
  更重要的是,这些建筑及构件,一直到了明清,都没有太大的变动!这一切,归功于第三本书,《营造法式》!
  《营造法式》,北宋徽宗朝工部将作监李诫所著,中国留存下来最早的建筑技术工具书。全书34卷,357篇,3555条,是当时建筑设计与施工经验的集合与总结,并对后世产生深远影响。
  《营造法式》是中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作。对于古建筑研究,唐宋建筑的发展,考察宋及以后的建筑形制、工程装修做法、当时的施工组织管理,具有无可估量的作用。书中规范了各种建筑做法,详细规定了各种建筑施工设计、用料、结构、比例等方面的要求。
  今天,始建于北宋宣和7年(公元1125年)的少林寺初祖庵,就是严格按照《营造法式》建造的标本古建,其梁架结构、斗栱比例和细部做法、圆栌斗和讹角斗的搭配使用、真昂的使用等都反映了始建结构特征,为今人理解《营造法式》提供了独特的实物展示。
  宋代是一个崇文抑武、文采风流的时代,其建筑特色也摒弃了隋唐追求的“磅礴大气”,改为精巧细致、秀丽华美。宋代的建筑规模一般都比较小,建筑总体布局趋向多进院格局,加深了组群纵深发展的程度,出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
  建筑技术也取得了重要的进展,木构架的殿堂型、殿阁型、厅堂型、堂阁型构架均已齐备,灿烂的琉璃瓦、精致的雕刻花纹、绚烂的油漆彩画,都上了一个台阶。此外,建筑风貌也开始显现明显的南北特色:南宋比之北宋,建筑更加秀雅、小巧。
  今天留存的宋代木构古建依然还是以宗教建筑居多,正定的隆兴寺,太原的晋祠圣母殿,福州的华林寺,宁波的保国寺,登封的初祖庵,济源的渎济庙,运城的稷王庙,平遥的镇国寺,定襄的关王庙,太谷的安禅寺,长子的文庙大殿,莆田的玄妙观,平顺的龙门寺,晋城的青莲寺,高平的崇明寺,忻州的金洞寺,等等,都是宋代木构建筑。
  有个很奇怪的现象,这些寺庙道观,都是北宋时期的遗存,竟然没有一个是南宋遗构!此外,北方遗迹居多,尤其是山西,不愧是地上古建大省;南方很少,推测和元灭南宋毁其宗庙有关。
  金灭北宋,元灭南宋,新政权都不约而同地盗掘前朝皇陵。宋朝的皇陵制度也和前代大大不同,采用的是“五音姓利”制度。所谓“五音姓利”,就是把百家姓按照宫、商、角、徵、羽五音人为分成五个区域,对应阴阳五行中的金木水火土,宋代的筑房、开工、发市、丧葬,都要参照五音姓利制度。
  赵姓属于角音,要求下葬地点“东南地穹,西北低垂”,所以北宋的皇陵都是东南高而西北低,陵园由前到后地势越来越低,皇帝的封土陵台在整个陵园的最低处,一反汉唐皇陵越走越高的风格。
  今天我们去河南巩义旅游,可以去昭陵公园参观,从复建的鹊台、乳台、上宫沿着神道一路下行,可以抵达宋仁宗赵祯的封土堆,这里埋葬的是一个传奇的天子——“狸猫换太子”的主角。
  而南宋的皇陵区在浙江绍兴,由于南宋以“收复中原”为政治口号,故而南宋诸帝仅仅在绍兴营建临时的“攒宫”停放自己的棺椁,期待有朝一日后代子孙能光复故土、起灵返乡。这个朴素的愿望一直到南宋灭亡都没能实现,南宋亡国后,元朝的江南宗教总管番僧杨琏真迦遍掘南宋帝陵,陵区的地上建筑全部被毁,今天我们只能在那里找到一些残砖碎瓦,似乎在无声地控诉这种残暴的行径。
  来源:科技日报
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